「寫故事」對我來說，並不是一件很熟悉和容易的事情。但我試著放下完美主義，經過數日禱告，才將腦海中的想像化為文字。從中，也有部分的橋段編得太「走鐘」。因此，當我發現有怪怪的感覺，或安排的橋段情節需要查證時，就會反覆再翻聖經前後文，來確定書寫的橋段，是否可能偏離了聖經真實。

這真的很挑戰，卻也非常的有趣。挑戰的是，信主已經十年了，每天靈修讀聖經，但是卻發現自己對聖經的細節還是沒有很熟悉。我雖很熟悉每日靈修的經文靈糧，但是當這些知道的故事或是真理，要成為一篇聖經故事時，是需要咀嚼、想像、整合、判別以及查證。

因此，有趣的事情就發生了。當對筆下文字感到疑惑時，必須翻查聖經或資料來找到答案或線索。這聽起來有點麻煩，但如果你真的喜愛閱讀聖經，相信我，這種查考過程後的結果，會令人擁有成就感與樂趣。而說更白一點，聖經故事要有「梗」，但這「梗」不能是瞎掰的，而需要寫作者在聖經中查證的。

也就是說，聖經寫作並非是謊編書寫一則新的故事，而是根據聖經真理，以想像力來豐富聖經。

雖然過去我們讀經禱告，常常局限於字句上的理解。而信主較久的平信徒，配合教會教義的教導，會學習更多的屬靈原則。但一篇具有「想像力」的聖經故事，卻能結合了聖經經文字句以外的要素，從「屬靈主題」來發展論述思維。在想像力爆發之際，從聖經中汲取豐富的故事與屬靈觀點，信仰寫作的靈感，就如森林中的茂密的樹木般豐富了。

       只要是一個對聖經歷史感興趣的人，想必都會產生許多的疑問。有些疑問是可解的，有些卻是無解的。

       加利利海邊的漁夫，為什麼一經呼召就扔下自己的船和網呢？他經歷了什麼，讓他能夠把當時漁民的重要身家棄之不顧？

       五餅二魚的神跡中，除了婦女和兒童有五千人跟隨耶穌，那整場應該有萬人，這一萬人中，安得烈如何找到一個帶著餅和魚的矮小兒童？

       睚魯這個管猶太會堂的人，以前認識耶穌嗎？他對耶穌有什麼看法？是什麼讓他再三乞求耶穌來救女兒的命？

       這麼一想，聖經中真的有許多留白部分。而正是這些地方，也充滿了創作和想像的空間。

       我還發覺，為了構思和完成一個聖經故事，自己必須去深度地探究、咂摸故事背後的所有元素，而在完成故事之後，對那段經文的認識，比原來要深入幾個數量級。一個小故事所需要帶動的閱讀、需要調動的情感、需要達至真正對教義的思考，簡直如同阿基米德的撬棍，帶來的是爆炸性的對讀者和作者自己的雙重影響。

想像力需要被釋放，被神潔淨。我理解就像放風箏一樣。真理是握在手中的線軸，想像力是那翱翔在天的風箏，而作者的心就是連接線上軸和風箏之間的線。想像的風箏飛得越高，屬靈的心和視野就越被開拓；只要不脫離真理的線軸，風箏就不會斷線、偏離，甚至迷失。

聖經故事創作，是豐富聖經故事，而非改變聖經故事。聖經故事不能代替研讀聖經，而想像力就如時光機一般，載著人重返聖經現場，代入聖經人物，感受他們的感受，體會聖經的豐富，此番品味之下，屬靈胃口更被大大打開。

我想像著不同的人物在當日處境中可能經歷的掙扎，他們的形象、故事不再扁平化，救恩不再只是公式和口號，而是化作一個又一個有血有肉的故事，與我的生命回應並發生聯結。對於生命的體認，更是多了一份同理心和共情力。

我彷如搭乘一台時光機，重回聖經現場，與聖經人物相遇，感受他們的血淚與掙扎。幾千年前的故事和我們如今的處境遙相呼應、發生聯結。故事人物的掙扎，也是我們的生命掙扎。

創作的過程中，我首先更深地感受到來自聖經話語的安慰和力量，從而希望藉著我的筆把這種安慰和力量傳遞出去。

對我來說，要寫一個聖經故事，首先要這個故事感動自己。如果自己都沒有被聖經故事打動，就很難寫出讓人想要讀，讓人被打動的故事。這要求不僅讀懂聖經故事，而且讀出神要通過這故事告訴世人的資訊。我認為這個資訊是牽動整個故事的主線，也是最終讓讀者認同和感動的核心。所以這樣來看，聖經故事寫作，需要的預備是對聖經熟悉，對聖經資訊不斷深入地理解。這是一種長期的積累。

在具體寫作的時候，預備時可以參考莫非老師的聖經故事課，我覺得按照那些步驟，下筆比較沒有問題。對我個人來說，我很看重細緻的研經，它與歸納法查經的過程很像。背景、前後文、時間、地點、人物、事件、關係等等需要細緻地梳理，力求不錯過所有細節，雖然這些細節不一定都會用到。

寫作當中，主要的困難是背景中文化、地理等等相關的細節。這些細節對於故事的生動很重要，但是對於我們來說又相當遙遠，稍微不注意就穿幫了。如何解決？就只能查各樣資料。

我認為聖經故事的主題必須是聖經本身的主題，其它類型寫作需要自定主題，區別在這裏。我不認為聖經故事的作者能夠對於聖經故事做太大的改動，以至於偏離這個故事本身想要表達的意思。聖經故事作者的工作是，用現代人能夠理解的語言，幫助現在的讀者讀懂聖經故事的本意。

寫作聖經故事對我更深地認識聖經有很大的幫助。一個故事在經過這樣一個過程之後，變成了「自己的」故事，不再是在書裡的一個故事。

通常我會開始寫聖經故事，都是因為某段經文觸動了我，很想更加深入到那個場景裏。所以大部分情況下，準備的時間並不長。因為一時的感動不趕緊寫下來，過後大概就不會再動筆了。一旦動筆，我會把所有進到腦海裏的東西都寫下來，故事慢慢成型以後，才會去重新審視細節。

比方說路得記的寫作，我讀了很多遍路得記，但是一直沒有感動要寫什麼部分。雖然禾場之夜是整篇路得記之中的大高潮，我卻不太想寫那裏。最後，我的感動還是來自路得的那段信仰告白，想要探究她為何做出背井離鄉的選擇，所以我只寫到路得認識波阿斯就停筆。

我寫作過程中最大的困難不是怎麼寫，而是寫什麼。所以我花了很長時間在想寫什麼的問題。等到決定了內容之後，好像就沒太大困難了。我解決的方式一是禱告，二是讀經。一遍又一遍地讀經，直到我心裏知道自己到底想寫什麼為止。

聖經故事最難寫的地方，就是很容易穿幫。如果對當時的文化、歷史背景、地理知識不太熟悉，很容易寫成穿越大戲。一不小心就張飛打岳飛，打得漫天飛。而且，聖經故事不同於別的故事可以完全自由發揮，聖經故事本身主線已經定下了。所以寫聖經故事的時候，必須要注意不能和經文的記錄有衝突。

聖經故事的寫作除了要符合聖經原文，更要符合聖經原則。寫聖經故事，其實很能夠反映我們對信仰的理解，和我們自身生命的光景。創作，絕對是一個屬靈的經歷。

我的心得是，為了好看而寫的聖經故事可以很好看，卻不太能幫助人。為了幫助人而寫的聖經，也可以寫得很好看。所以為什麼而寫很重要。懷抱什麼目的，想要表達什麼主題，比怎麼寫更重要。怎麼寫，畢竟可以操練，但寫什麼卻是從生命裏出來的東西。

記得以前在睿欣老師的寫作課上學寫聖經故事，是先禱告，然後隨手翻聖經，翻到哪個人物，就寫誰。然後細讀與這個人物有關的經文，揣摩他面臨的處境，及可能有的情感，理解神在他身上的作為，及彰顯出的性能，再設計劇情，將故事呈現出來。

寫作中經常會因為對故事背景和當地當時風俗的不了解，導致下筆不確定而卡殼。人物的情感可以想像代入，自圓其說，但史實背景若有誤則貽笑大方，讓文字瞬間貶值。只得盡可能多地查找相關資料，力求少失誤。

聖經故事寫作的條框比較多，是神話語的擴寫版，不能隨意增改。一是史實背景不能出錯，以免讀者混淆視聽；二是神表達的旨意不能偏移。可以汲取故事中的某一元素或意義深入描繪演繹，卻不能傳達有悖於神的見解。聖經故事寫作的責任感其它寫作不能比擬。

在聖經寫作過程中，會逼著自己剝開聖經文字的面紗，讓自己鑽到那個時空裏，與故事中的人物重疊，親自領受神的旨意恩典。這對讀經和領悟大有裨益。多禱告，多默想，多查考，聖經故事就容易活起來。若能共情到自己曾經有過的經歷情感，下筆則更加細膩深情一些。

在題材挑選方面，我會從自己最能認同的聖經人物故事下手，因為心已被觸動，下筆自有情。撰寫過程中，需要核實和補充不少資料，例如時代背景、風土習俗，甚至宗教禮儀、動植物形態、地理位置等，這也豐富了寫作的素材。聖經故事寫作弔詭之處，就是在看似有限的經文框架下，發揮無限的創意，把整段敍事「活化」；讀者置身其中，聖靈亦自由運行、引導及造就。

個人認為，每天在意在情的「生活」，多觀察、感受和反思，都有助提升「活化」能力；日常生活多培養同理心，也能增強人物塑造和心理描繪的感染力。更重要的是，在聖靈的光照下，對經文有第一手的體會和領受，枝子必須要連於葡萄樹，否則只是「空心枝子」，即或也是令人賞心悅目，郤難以呈現真實的生命力。

寫哪段故事、哪個人物，用什麼方式呈現，需首要思考。每一部小說都有它獨特的方式，不同的人物特質也決定了故事的氣質不同。寫《不同尋常》（路得記）時，因為題目已經選好，所以我只考慮如何呈現。

首先閱讀聖經文本，大量的解經資料和相關考古資訊，對古以色列文化、風俗、法律等多方面瞭解。隨著對聖經故事所在世界的瞭解，寫作思路也發生了改變，漸漸地自己似乎活在那個世界，心中裝滿了要寫人物的情緒和感受。人物也豐滿起來，但無從下筆，好幾個開頭都覺得不適合。最後驗證了一件事，禱告。急迫地禱告求問主，到底要如何安排，第二天又重新開頭才寫下去。

敘述者的角度選擇上，是我最先遇到的困難。虛構和想像的邊界也是寫作中遇到的困難。比較擔心筆下的人物過度現代化，長著聖經世界的外貌卻有著二十一世紀的思維模式。要下筆描寫細節時，才發現自己對聖經所記錄的那個世界，有陌生感和距離感。像從未開採的礦，原來我只是在地表撿幾塊碎石而已。這可能要靠再次進入聖經世界來解決了，全面深入地閱讀，恢復對聖經人物人性層面的思考。

聖經故事寫作與我的其它寫作完全不同。對我個體生命而言有深遠影響，聖經故事更像連接神聖的寫作，脫胎於聖經，在一個扎實、真實的聖經世界裏再現情景或虛構人物，一點點給那個扁平的聖經世界打氣，然後它立了起來。

語言的構建充滿了意義。故事可以呈現人性的複雜，聖經故事使聖經中的人活過來，當讀者能從故事中感受他們的氣息和溫度，他們是歷史中真實存在的人，對我來說有非凡的意義。如果說其它性質的寫作是在構建一條通往神聖的路，聖經故事寫作就是從神聖之路再走回人間。

個人因著聖經故事的一次寫作，用了最大力氣和效率來研讀聖經。聖經故事寫作充滿挑戰，因著挑戰，作者也將在屬靈生命中更新、拓寬和進深，也體驗到與神同工的喜樂。在聖經故事寫作中，我想一個人的所學、所思、所有的本領和過去的裝備，統統都能使用上，並且還不夠用，想不出還有什麼比這項寫作對作者的操練更全能的了。

第一次改寫聖經人物，起初我忘記要禱告求聖靈幫助，只有在固定禱告時間，提出私禱，依循著上帝放入我內裡的一絲感動，著手進行，是有所本，但字句是從無到有，一旦確定人物後，就容易多了，閱讀了經文段落的上下文，漸漸醞釀一些架構、字詞、意念，將它寫在筆記本上並打字，字詞段落遂不斷衍生。寫完段落，擺一擺，再琢磨加上去，調整次序，加上段落標題，一而再，再而三地潤飾修改。

所遇見的困難是人沒有在場的困難，想拉近時空距離看清楚，想認識瞭解當時背景資料。手邊因沒有註釋書，但查看了書本與手機的聖經辭典，查出「法內力與亞拿父女」名字意涵「神的面/恩典」，把這寶貴資料寫入文中，其中研經時，也找到「正當那時，她進前來」的解釋，想必亞拿參與了前面經文所述，就是西面遇見小耶穌，唱起頌歌的場景，也安排寫入。經文段落雖只有三節簡述，也覺得路加寫得蠻完整豐富的了，留白處反而有更多想像空間，文中，安排亞拿從七歲問父親，到九十六歲再在聖殿遇見耶穌為止，搭配耶穌誕生的故事。

這次寫亞拿的故事與我先前寫宣教士的故事及家人的故事，並沒有不同之處，都是真實人物故事，只是對人物認識了解的深淺不一樣而已，但與家人或些許宣教士有近距離的相處互動，聖經人物與我卻有時空距離，背景環境也不一樣，寫作時，需要蒐集相關週邊資料，運筆才順暢。

浪子比喻中大兒子的心聲（路十五10～32），跟我的成長背景很像。書寫聖經故事時，我重新細讀這段經文數次，赫然發現我大兒子的情結竟然痛得如此深。我看到大兒子在外面觀看父親的種種舉動，他認定父親不公平。就像我永遠看著我父母的背影，認定他們就是偏心，認定我受了極大的委屈，所以很多年我不肯受安慰。

進行寫作時，怎樣準備和下筆？想像自己就是當事人，細細體會大兒子說每句話的感覺，仔細且多次閱讀經文。想像我正在看一齣戲，所有的人物在眼前走一遍的景象為何。

醞釀大兒子的滿滿負面情緒後，開始下筆，很快就寫出來了。寫作當中，不停閱讀經文。遇到寫作瓶頸時，我會停筆，緩和情緒，重新建立思維。最重要的是會重複看經文，避免情緒失焦。

聖經故事寫作和我其它性質寫作最大的不同，就是不可偏離主題，不可加油添醋。

在寫作過程中，我站在第三者眼光看，用當事者的心情寫。當我發現我陷入其中的某個情緒中太久或是情緒失控時，比如看著父母的背影，我會離開桌前，去看看電視。待情緒緩和後再繼續。作業寫完後重新閱讀並修正，以避免角度失真、情緒失焦。當中如果有想流淚的情緒，就讓情緒自然地出來，伴隨的淚水反是洗滌過去的鬱悶和委屈。

思索要寫哪一位聖經人物，不期然想起先知以利亞。他處於險惡的時代，執政掌權者壓迫神的先知與僕人，北國百姓只能跟隨亞哈王、耶洗別王后敬拜假神巴力，不正與現代某些極權國家的景況相似？基督信仰受到明顯的拒絕和打壓，神的百姓不能自由敬拜，跟隨主得付上極大的代價。

既不說教又要有故事性，便想到「救恩之聲」的兒童聖經故事，也在網路上找到動畫影片「天國英雄榜」系列。關於以利亞的動畫、圖像視覺，可幫助我進到故事裡，同時參考《列王紀》的釋經書，瞭解以利亞在大戰巴力先知之後，為何耶洗別追殺他時，他的反應會有一個大翻轉？從高峰落入谷底的原因是什麼？

寫作需高度集中精神，故事如何推進？寫不下去，只好停下來做別的事；好不容易有頭緒，卻不得不擱置，因為得出門去教會，陪伴國小生寫作業，前後花了三天斷斷續續才完成。和一般寫作不一樣，不是想到什麼寫什麼，必須有所本，瞭解一些相關的背景，要掌握人物角色的性格、特質等。當然不可缺的是禱告。

聖經寫作和其他寫作有許多不同，首先必須以聖經的記載為根據，來鋪陳故事的發展與細節，並考察相關的歷史情境與地理位置，作為時空的背景資料。其次，聖經人物是顯性主角，上帝是隱性主角，故事的目的是藉由不同的人事物來彰顯神，上帝有絕對的主權來引導整個故事的進展。再者，重大事件對主角生命的轉化及信仰的提升，是聖經故事所要著墨的，期能藉此指向神與神的榮耀。最後，主要經文和輔助經文的使用也很重要，可以穿針引線，串成一個活潑有生機的聖經故事。

初學寫聖經人物故事，我選的是小人物，所選的經文是使徒行傳十六章，經文中對呂底亞的描述很短，但印象深刻。

下筆前，我先將故事事件順序（開頭、高潮、結尾）做了粗略安排，人物(個性、性格、特質)、人稱、場景、對話，都事先想好。把人物活化，有些地方要靠自己推敲和連結，琢磨時要有合理的推論。

遇到困難就停筆，暫時離開電腦，回來後坐定，反覆默想經文，問自己問題，搜尋資料，有一點線索就繼續探索，有時候會有意外的收穫。最重要的，還是禱告求主啟示。寫聖經故事與一般書寫不一樣，要忠於聖經，還原那時代的人事物，要把人物活化，躍然於紙上，這很不容易做到。

我的心得是：對經文的瞭解很重要，要詮釋得恰到好處，鋪陳故事情節，埋下伏筆，製造高潮，表達主旨，刻劃人物性格，內心情緒的起伏，文字的掌握。這些最好都事先盤算一下，越清楚，寫得越順利。最後，不要忘了從頭到尾自我修改。