這次應創文的邀請，我參加了首屆「創世紀文學獎」的評委。雖然三十多年的編輯生涯中也曾當過各種文學比賽的評委，但仍是誠惶誠恐。因為我一直認為「文無第一」，何況手中正在寫有關庚子年山西殉道者的非虛構長篇，整日和自己作難，也如與天使摔跤。一來是想心無旁騖，二來也是擔心自己的一個疏忽，錯漏了一顆神國的珠寶。但莫非姐勸我時有一句話，大意是：這是我們為基督教文學，為一代新人應該做的。這讓我想到自己二十年來信主後的創作之路，實在得到了太多前輩和同輩的提攜與幫助。轉眼之間，自己也到了甘為人梯、以盡使命的年紀。

        作為作家，我深知每一篇作品都是作者心血的結晶，甚至是嘔心瀝血之孕育，拿出去參加評選，實在是需要謙卑和勇氣。但無論參不參賽，得不得獎，寫出來的作品都是需要面對讀者品評的，尤其是基督徒作家更不該「寫給自己看」的藉口，因為我們的生命本就是一台戲，何況我們的作品？謙卑地，同時也是淡然地，面對不同文化和閱讀習慣的讀者，發出他們的「讀者回應」，或是不同視角、不同層面的挑戰，這是成為一個作家的基本素質。而評委，其實也只是一個讀者，唯一不同的是，這個讀者相對來說讀的更多、更廣泛、更專業些。

        然而，文學藝術的創作是講究個性，而不是共性的，所以文學獎的宗旨不過是推動大家寫作，而不是希望一種風格、一二個才子才女的一枝獨秀。獲不獲獎，我個人覺得與作家的創作並沒有太大關係。莫非姐是文學獎的獲獎「專業戶」，而我是一個最怕任何比賽的人，但我們倆都成為了著作還算不少的作家。因此，我的觀點是文學創作的成長不是橫向與別人比，而是與自己比：挖掘自己裡面的感受和思考；在自己的內心，竭力進入與上帝更深、更親密、更敞開的相交；充滿創造力地、準確而獨特地呈現出來。

        這次我看到的進入決審的十四篇散文，總體感覺是令我欣喜的。第一是風格各異，不再是千篇一律的基督教福音短文的寫法；第二，因為沒有單列小說類，現代文學的小說散文化，散文小說化的互融性文體跨越，在一些作品中也有體現。第三，硬性添加聖經經文、大量使用「屬靈黑話」的現象正在減少。

        有些沒有獲獎的文章，例如《畫師》、《靈魂迷宮》、《站成一棵樹》等的作者顯然也都在結構和創新上盡了力，只是因為努力創新，可能還沒有達到圓熟。但我認為，假以時日，必能將新穎巧妙的文體結構與神學思想和靈性體驗融合得更加天衣無縫，使文學的想像力與信仰的深刻度在文章中相得益彰。對於一個作家，特別是華人基督徒作家，我們剛剛起步，前路漫漫。因此，我更看重一個不完美的竭力攀登者，超過一個相對完美的平地散步者。

        最後一個極大的感慨是因為《除草劑和野百合》與《媽媽病了——愛的不完美旅程》這兩篇獲首獎與優勝獎的文章，這兩篇實在是風格不同卻旗鼓相當的好文章，我自己在選擇時也很糾結，反反復複閱讀比較。《除草劑和野百合》的奇巧與寓言性和當下性，《媽媽病了》的真摯與深刻度和文化寬廣性，都是非常難得的。具體的評審意見我已經寫在決審評論中了，在這裡對這兩位作者仍有一點期許，而這期許也可以作為相似類型作者的借鑒。

        如果微皿可以更深入地去採訪文中的兩個人物的原型，進入他們的真實生活，也許這篇文章可以發展成為人物內心更豐富，生活形態更生動真實的小說或紀實。穆香怡這篇文章我覺得在情感和思想、深度與廣度上都完成得非常成熟，屬於基督教雜誌編輯難得遇見的成熟作品。如果她能夠不止步於此，而以這樣的力度和豐富性來寫他人的故事，甚至是虛構的故事，我相信她能成為一個好作家。

        經過多輪的評審，寫完這個感言就終於全部完成了。至此，我心中仍是有一份小小的遺憾，這次的作品中仍有傳統見證或福音文章寫作的「通病」：大而化之，缺少細節。從散文文體的文學角度來說，一切思想都是依靠細節來呈現的，以細節來引起讀者的感同身受，無論是人物塑造、還是命運或情節的推動，都離不開真實而富情感或寓意的細節。對於一篇小小的散文來說，細節就更為關鍵，沒有細節、缺乏場景畫面感的文章，很難讓人記住。希望下一次能看到一大批更為成熟，也更有創意的作品。靈性文學是一群有靈的活人書寫我們的思想與生活，彰顯出住在我們裡面聖靈的屬性、神的屬性。因此，我們的創作應當具有神性光照的思想特質，靈性空間的創作體驗，和信望愛的文學語言。讓我們一起努力，回應天父的呼召，點燈在燈檯上，造城在山上。

        2020年6月23日晚於東穀書屋